古时婚配生辰八字的讲究
八字相合，鸡犬配对
男女择偶，必经三大关卡：第一关，议婚期间双方最好风平浪静，忌讳打破碗盘、折断筷子、家畜生病；第二关以八字为凭，让算命师铁口直断吉凶；第三关论生肖，看男女双方的畜生能否相配。
现在，结婚合八字早已不时兴了，很少有人再信这一套了。但在旧时，这一套程式却是严格遵照习俗的规定而谨慎行事的。
旧俗以为生辰八字代表了一个人的命运。合八字卜婚，汉族一般是通过媒人的联络，把男女双方的出生年月日时干支八字，合写在一张红纸条上，称做「庚帖」。庚帖忌用白纸，上面的字数要偶数，忌单数。如为单数，可在男人名下酌加「健」字，女人名下酌加「瑞」字，以凑双数。
男女双方交换过庚帖之后，各自安置在家宅的神龛上，也有的将庚帖压在灶王爷的牌位前，然后对神明祖灵焚香卜吉。如果三支香烧得很整齐，就认为是吉祥的；如果三支香烧得参差不齐，就认为「有长短」，不吉祥，因而不敢再论婚事。还有的是把一碗清水供在神座旁边，三天之内没有飞蛾虫子掉进碗里便是吉祥的徵兆；如果有飞蛾虫子掉进了碗里，则不吉祥，因而也不敢再谈婚事。总之，在收到庚帖的三日内，是听祖灵神只示意的时间。 议婚期间猪鸭平安
除了问卜的形式外，汉族、瑶族、佘族和其他一些民族，还忌讳议婚期间家中有碗盏打破、筷子折断、禽畜生病、争吵斗殴、遭遇强盗、火灾、狗嚎、闹鬼等等意外或不幸事故发生。若有此类事情发生，都会归之於祖神对此婚姻的不满，要立即退还八字。此门婚事便自然告吹。如果三天之内，平安无事，便认为祖神认可，兆示吉祥，此门婚事可继续进行下去。
通过了祖灵神明的认可，还要将双方的八字交给算命师「合算」，看是否有相克之虞。如果没有相克，便继续进行以下的合婚程式；如果发现八字中有相克的地方，便要立即停止，就此打住。
合八字有许多种「说道」，如：男的选妻，要注重女方八字的「夫星」、「子星」。如果夫星与子星明显，且无破损，就是好姻缘，娶之可以旺夫益子，夫荣子贵；如果夫星、子星暗淡无光，就犯忌讳。还有男女命八字皆中和者是好姻缘；如果一强一弱，则男命稍强女命稍弱者尚可，最忌讳的是女命很强，男命很弱，或男命很强，女命很弱，那样一方会被另一方「克死」。
八字相合，鸡犬适配
合八字，在旧婚俗中占有相当关键的位置。而「八字」是身不由己的事情，一出生，八字就定了，谁也无法改变它，所谓「落土时，八字命」。所以，这种合八字的办法，完全是一种宿命论的推演，毫无科学道理。以往的好姻缘不知被它拆散了多少对，这种封建迷信的邪门歪道只能增加和强化人们「万般皆是命，半点不由人」的消极错觉，不能有丝毫的进步意义。
旧俗合婚时，还有生肖（属相）的禁忌。女子属虎就是一大忌讳。由於畏虎为患，就连属相为虎的女子也害怕起来。有的老虎在夜间出来觅食，所以对夜间出生的属虎女子，忌之尤甚。还把她们分为「上山虎」和「下山虎」，前半夜出生的叫「上山虎」，后半夜出生的叫「下山虎」。「上山虎」还有回旋余地，「下山虎」是万万不能娶进家门的。因为「下山虎」是下山找食物，饥肠辘辘，一定害人；「上山虎」是找食物回来的，它已吃饱了，不再害人了。
虎女羊女，虚报年龄
属虎不行，属羊如何？女子属羊该是温顺的象徵了吧。却又说属羊者必克死其夫而寡居。清?翟灏《通俗编?直语补证》引明?江元禧《耳目日书》谚云：「女子属羊守空房」。民间也有「眼露四白，五夫守宅」的说法。羊被认为是「眼露四白」，於是属羊的就成了男方择偶的忌讳。
那么，属虎、属羊的女子怎么出嫁呢？在古代，她们会把年龄多报一岁或少报一岁。上半年出生的，虎报成牛，羊报成马；下半年出生的，虎报成兔，羊报成猴。这种情形和女子因八字不佳而刻意伪造生辰年月日时的道理一样，是为了避免犯了合婚时命相禁忌，也是为了改变自己不好的「命」。正应验了一句俗谚，叫做「女命无真，男命无假」。在男权社会中，男子主宰一切，当然不怕公开自己的「真命」了。
女子无力反抗，编造一个不受忌讳的「假命」，也是情非得已，它反映出妇女改变自己命运的迫切要求，和一种消极反抗的心理。
白马怕青牛，鸡兔不同笼
此外，生肖合婚的禁忌还有：彝族忌鼠与羊、蛇与猪、龙与狗、虎与猴相配；哈尼族忌牛与虎相配；门巴族忌猴与虎、鼠与马、牛与羊、狗与龙、猪与蛇、鸡与兔相配。汉族谚语和歌谣，如：「两只羊，活不长」、「鸡狗不一家」、「猪猴不到头」、「白马怕青牛」、「自古白马不配牛，羊鼠相配一旦休，金鸡不与狗相见，青龙见兔泪交流，猪猴见面加刀割，虎蛇相配不到头」。
这些谚语、歌谣，各地说法有相似之处，也有不同之处，正所谓「十里不同风，百里不同俗」。不过，这也暴露出婚配属相禁忌的不可信性。一对男女在此地合婚不成，受到属相方面的禁忌，换个地方，还是他们两人，就可以丝毫不受约束了。这种事很有戏剧性、讽刺性。可见生肖婚配禁忌完全是无稽之谈，不值一驳。这一点已经逐渐被广大民众意识到了，所以合婚属相禁忌也就越来越没有「市场性」了。
